Friedrich Heinrich Christian Schwarz

In Gießen gebürtig, begann Schwarz Vgl. ausführlicher zu Schwarz die „Historische Einführung“, in: KGA V/4, S. LXXV–LXXIX und KGA V/5, S. LXVII f. [Schließen] 1784 ebendort ein Studium der Theologie. Nach dem Tod des Vaters 1790 übernahm er zunächst die väterliche Pfarrei Dexbach, wurde dann Pfarrer in Echzell in der Wetterau und schließlich in Münster bei Butzbach. Durch seine Mutter früh mit der Pädagogik Lockes und Rousseaus vertraut, betätigte Schwarz sich auch als Pädagoge, errichtete in Dexbach eine pädagogische Anstalt und trat mit pädagogischen, theologischen und philosophischen Studien an die Öffentlichkeit. Neben dem in Marburg lehrenden Pietisten Heinrich Jung-Stilling, den Schwarz seit seiner Studienzeit kannte und dessen Tochter Johanna Magdalena er heiratete, pflegte Schwarz auch einen Marburger Freundeskreis, dem Friedrich Carl von Savigny, Clemens Brentano, Leonhard und Friedrich Creuzer angehörten. Mit dem Gießener Theologen Johann Ernst Christian Schmidt gab er seit 1798 die Allgemeine Bibliothek der neuesten theologischen und pädagogischen Literatur heraus. Für diese Mitarbeit konnte er u.a. auch Schleiermacher gewinnen, dessen anonym erschienene Schriften Über die Religion Vgl. Allgemeine Bibliothek 3 (1800), S. 451–489.  [Schließen] und Monologen Vgl. Allgemeine Bibliothek 5 (1801), S. 81–104.  [Schließen] er zuvor bereits in seiner Zeitschrift rezensiert hatte. Die erste Anfrage an Schleiermacher Vgl. Brief 975 vom 9.1.1800, KGA V/4. [Schließen] war der Auftakt eines freundschaftlichen Briefwechsels, in dem auch fachliche Differenzen ausgetragen wurden. Schleiermacher veröffentlichte bereits 1801 eine Rezension zu Joachim Heinrich Campes Schrift Historisches Bilderbüchlein, oder die allgemeine Weltgeschichte in Bildern und Versen Vgl. Allgemeine Bibliothek 6, 1, S. 80–100; KGA I/3, S. 431–448. [Schließen], andere Rezensionspläne wurden nicht umgesetzt. An die neu strukturierte Heidelberger Universität wurde Schwarz 1804 berufen, als Professor der Pädagogik sowie als erster lutherischer Professor der Theologie in einem reformierten Kollegenkreis. Zusammen mit seinem alten Bekannten Georg Friedrich Creuzer baute er 1809 das pädagogisch-philosophische Seminar auf. Mit seinen pädagogischen Schriften, die Schleiermacher zu rezensieren plante,Vgl. KGA II/12, S. XIX.  [Schließen] avancierte Schwarz bald zum Klassiker der Erziehungslehre; er hatte auch als Lehrer ein großes praktisches pädagogisches Ansehen. Einen Ruf 1809 nach Greifswald und nach Schleiermachers Tod nach Berlin schlug er aus.

Die Korrespondenz mit Schwarz zwischen 1800 und 1819 ist vor allem in den ersten Jahren (1800–1802) intensiv, verstummt dann mit Schleiermachers Weggang nach Stolp für einige Jahre und wird von Schleiermacher erst 1809 wieder aufgenommen. Denn offenbar suchte Schleiermacher in Schwarz einen Vertrauten, der dessen Freund Johann Ernst Christian Schmidt aus Gießen nach seinem Interesse an einer Professur in Berlin fragen sollte. Der Antwort von Schwarz folgen erst 1814 weitere Briefe, die jedoch alle einen pragmatischen Anlass haben – als freundschaftlicher Austausch kam der Briefwechsel nie wieder richtig in Gang. Der Brief von Schleiermacher an Schwarz von 1809 konnte erschlossen werden. Schwarzens Antwort an Schleiermacher liegt als Briefmanuskript vor und wurde in der KGA V/11 erstmals veröffentlicht.